Nichiren - Le moine bouddhiste visionnaire

Ce livre retrace la vie mouvementée de Nichiren, moine bouddhiste japonais du treizième siècle.

Né à une époque-charnière d'un Japon traversé par des crises politiques et religieuses, Nichiren s'est révélé le plus grand réformateur bouddhiste de son époque.

Cherchant à assurer le bonheur du peuple accablé par les calamités (pestes, famines, inondations, invasions...) et déchiré par les dissensions politiques et l'incapacité des religieux, son enseignement révolutionnaire non seulement réaffirme, dans la droite ligne du Bouddha historique Shakyamuni, l'atteinte de la boddhéité par tous, mais en fournit les moyens.

En effet, Nichiren s'appuie sur le Sûtra du Lotus, le plus important de tous les enseignements du Bouddha, et le seul capable, selon lui, de sauver l'humanité, qu'il reformule en une pratique plus adaptée aux époques modernes, et accessible à tous : la récitation du mantra Nam-myoho-renge-kyo, traduction japonaise du titre du Sûtra du Lotus ou 'Que l'adoration soit au Sûtra du Lotus de la Loi Merveilleuse'.

Tout en faisant revivre Nichiren sous nos yeux, Masaharu Anesaki analyse avec précision sa pensée cosmique en montrant comment elle sous-tend chacune de ses actions, faisant de lui un sage visionnaire.

La philosophie de Nichiren est pratiquée par des millions de personnes de par le monde.

 Á propos de l'auteur :

Masaharu Anesaki (1873-1949) est un universitaire japonais, pionnier dans différents champs de l’histoire des religions.

Après avoir été diplômé de l’Université Impériale de Tokyo (maintenant Université de Tokyo), Masaharu Anesaki alla en Inde et en Europe continuer ses études (1900-1903). De retour au Japon, il fut nommé au département des sciences des religions de l’Université Impériale de Tokyo.

Anesaki commença sa carrière académique par des études sur les religions indiennes, particulièrement le bouddhisme. Il fut l’un des premiers à appliquer l’objectif moderne, la méthode historique à l’étude du bouddhisme.

Il commença aussi une recherche sur l’histoire de Kirishitan, la forme spécifiquement japonaise de catholicisme roman durant la période de son bannissement, du XVIIe jusqu’à la moitié du XIXe siècle.

Il s’intéressa de plus en plus à Nichiren, moine du XIIIe siècle, et publia en 1916 "Nichiren, le moine bouddhiste visionnaire".