Sur Jung et le Yi King

"Sur Jung et le Yi King" veut révéler l'évidence d'une rencontre par l'intuition entre le psychanalyste Jung, chercheur d'une réalité entière, et le monument de sagesse chinoise qu'est le Yi King, le Livre des changements.

Fin des années 1910, après sa rupture avec Freud, Jung sent son esprit captif de la rationalité occidentale. La richesse de l'antique Yi King, traduit dans le langage symbolique de Richard Wilhelm, répond à ses aspirations les plus fondamentales. L'entente, l'intelligence est immédiate.

L'ami vient de loin mais lui aussi dessine les images signifiantes et libres. Il les nomme hexagrammes ; et bientôt Jung les appellera archétypes. Qu'importe de les enfermer dans le langage et la théorie. Pour l'intuition, le non-langage, elles sont identiques, jumelles en correspondance, expressions d'une compréhension du monde et non de sa saisie en un code.

Fin des années 1910, Jung découvre que la consultation de l'oracle Yi King révèle ce qu'il nomme une synchronicité entre le présent du lecteur et le texte immuable.

Trente ans plus tard, le psychologue ose dévoiler cette découverte érigée en principe dans sa préface à la traduction anglaise du "Livre des changements".

La synchronicité est un rendez-vous, elle implique. Elle n'est ni n'existe, mais vit. Car rien jamais ne s'arrête pour la contemplation du sage ou le raisonnement du philosophe.

Si le Yi King en est une manifestation, l'intuition, pour Jung, demeure son unique mode d'accès. Sans démonstration possible, par la force des choses et la vitalité des changements.