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Première Causerie : La totalité du temps se situe dans le présent [20 avril 1985]

- Malgré cette longue évolution, pourquoi sommes-nous perpétuellement en conflit ?

- Pourquoi l'humanité, chacun d'entre nous, a-t-elle accepté la peur comme mode de vie ?

- Pourquoi vivons-nous, agissons-nous d'après la pensée ?

- Quelle est la relation entre le temps et la pensée ?

- Peut-il y avoir une mutation totale de notre comportement, façon de vivre, de penser et de sentir ?

-Pourriez-vous penser si vous n'aviez aucune mémoire ?

- La mémoire vient du savoir, de l'expérience. L'expérience est-elle différente de celui qui la fait ?

- En l'absence de l'expérimentateur, peut-il y avoir expérience ?

Deuxième Causerie : La passion se trouve à la fin de la souffrance [21 avril 1985]

- Qu'est-ce que l'ordre et qu'est-ce que le désordre, et quelle est la relation à l'action ?

- Le désordre dans notre vie de tous les jours peut-il prendre fin ?

- Si préoccupés que nous sommes par notre propre souffrance, comment peut-il y avoir de l'amour ?

- La souffrance vient-elle de l'apitoiement sur soi-même ?

- Que se passe-t-il après la mort ?

- Portons-nous en nous les souvenirs de notre vie ?

- Si nous ne nous accrochons à rien, alors qu'est-ce que la mort ?

- Non pas à la fin de la vie, mais avec toute mon énergie, ma vitalité est-ce que je peux vivre avec la mort à chaque instant ?

- Si l'ordre règne dans notre vie alors qu'est-ce que la méditation ?

- Qu'advient-il au cerveau humain qui suit un système et poursuit une pratique jour après jour ?

- Ce qui est éternel se situe dans la compréhension de soi-même.

Durée totale :  182:00